الرئيسية
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكثر من مائتي ((200)) حديث ضعيف 00 وبدائلها الصحيحة
نسال الله ان ينفع بها
= = = = = = =
- الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له . [ ضعيف الجامع (3012)]
بديل صحيح ( لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا ) [ صحيح الجامع (6) ]
بديل آخر ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) [ صحيح الجامع (6510)
- الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . [ضعيف الجامع (1901)] [تخريج الإحياء (1/45)] وقال البخاري : لا يصح.
بديل صحيح ( لا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد ) [ صحيح الجامع (7620)]
- الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش – وفي لفظ كما تأكل النار الحطب – قال الألباني : لا أصل له [ الضعيفة (4)] . وقال الحافظ العراقي : لم أقف له على أصل [ تخريج الإحياء (1/136)]
- أحب بيوتكم إلى الله بيت فيه يتيم مكرم . [ الضعيفة (1636)] وقال أبوحاتم : حديث منكر [ العلل لابن أبي حاتم ( 2/176 )]
بديل صحيح ( أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة ) [ صحيح الجامع (1476)]
- أنا جدُّ كل تقي . لا أصله له . [الضعيفة (9)]
- إنما بعثتُ مُعَلِّماً . [ضعيف الجامع (4242)] [ الضعيفة (11)].
بديل صحيح ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) [ صحيح الجامع (2349)]
- توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم . لا أصل له . [ اقتضاء الصراط المستقيم (2/415)] [ الضعيفة (22)].
- لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك . موضوع [ الضعيفة (25)]
بديل صحيح ( ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ) [ صحيح الجامع (1250)]
بديل آخر : قال على بن أبي طالب رضي الله عنه ( كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي r ) [ صحيح الجامع (4523)]
- الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة . قال ابن حجر : لا أعرفه . [ المقاصد الحسنة (ص 208) ] [ تذكرة الموضوعات (68) ] [ الضعيفة (30)]
بديل صحيح ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ) [ صحيح الجامع (7287)]
- اختلاف أمتي رحمة . قال الألباني : لا أصل له . [ الضعيفة (57)] وقال الصغاني : موضوع . [ الأسرار المرفوعة (506) ]
بديل صحيح ( لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ) رواه البخاري
- أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم . قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط [ الإحكام في أصول الأحكام (5/64)] وقال الألباني : موضوع . [ الضعيفة (58)]
بديل صحيح ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) متفق عليه
بديل صحيح آخر ( اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي : أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ) [ صحيح الجامع (1144)]
- لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم و أنا سليم الصدر . [ ضعيف الجامع (6322)]
بديل صحيح ( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه ) [ صحيح الجامع (7310)]
[ الـمُـد : هو ملء الكفين أي الحفنة ]
بديل آخر ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ) [ صحيح الجامع (545)]
- أدَّبني ربي فأحسن تأديبي . موضوع [ الفوائد المجموعة (1020) ] [ تذكرة الموضوعات (87) ] [ ضعيف الجامع (249)] [ الضعيفة (72)]
بديل صحيح ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) [ صحيح الجامع (2349)]
- التائب حبيبُ الله . لا أصل له . [ الضعيفة (95) ] [ الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء .. للسبكي (356) ]
بديل صحيح ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) [ صحيح الجامع (3008)]
- إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجذب إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه [ الضعيفة (921)] [ التلخيص الحبير (2/37) ]
- آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله . [ ضعيف الجامع (10)]
بديل صحيح ( قال علي : حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله ؟ ) رواه البخاري
- أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّى لأُشَرِّع . لا أصل له . [ الضعيفة (101) ] [ الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء (357) ] .
بديل صحيح ( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني ) رواه البخاري
- السخي قريب من الله ، قريب من الجنة ، قريب من الناس ، بعيد من النار . والبخيل بعيد من الله ، بعيد من الجنة ، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل . ضعيف جدّاً. [ضعيف الجامع : 3341 ] [ المنار المنيف(284) ] [ ترتيب الموضوعات (564) ]
بديل صحيح ( إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا ) [ صحيح الجامع (2678)]
- أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي . موضوع [ضعيف الجامع : 173 ] [ تذكرة الموضوعات (112) ] [ المقاصد الحسنة (31) ] [ تنزيه الشريعة (2/30) ]
- الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده . موضوع . [ الضعيفة (223) ] [ العلل المتناهية (2/944) ].
- الحجر الأسود نزل به ملك من السماء . موضوع . [ ضعيف الجامع (2769)]
- الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا . [ ضعيف الجامع (2770)]
بدائل صحيحة
1- نزل الحجر الأسود من الجنة و هو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم . [ صحيح الجامع (6756)]
2- إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا . [ صحيح الجامع (2194)]
3- إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق . [ صحيح الجامع (2184)]
- تزوجوا في الحِجر الصالح فإن العرق دساس . موضوع [ ضعيف الجامع (2428)]
بديل صحيح ( تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم ) [ صحيح الجامع (2928)]
- لولاك ما خلقت الدنيا . موضوع . [ الضعيفة (282)] . [ ترتيب الموضوعات (196) ]
بديل صحيح : قال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )) [ الذاريات (56)]
- من لم يهتم بالمسلمين فليس منهم . موضوع [ الضعيفة (309-312) ] . [ الفوائد المجموعة (233) ] [ تذكرة الموضوعات (69) ]
بديل صحيح ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم
بديل آخر ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) [ صحيح الجامع (6654)]
- خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد . موضوع .[ الأسرار المرفوعة (192) ] [ النخبة البهية (117) ].
بديل صحيح ( أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ) رواه مسلم
- اطلبوا العلم ولو بالصين . موضوع. [ضعيف الجامع: 906] [ الموضوعات (1/215)] [ الفوائد المجموعة (852)]
بديل صحيح ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) [ صحيح الجامع (3913)]
- شاوروهن - يعني: النساء – وخالفوهن . لا أصل له . [ تذكرة الموضوعات (128) ] [ الأسرار المرفوعة (240) ]
بديل صحيح ( استوصوا بالنساء خيرا ) رواه البخاري
- ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد . موضوع .[ الضعيفة (611) ].
- يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم . موضوع . [ ترتيب الموضوعات (1123) ] [ الموضوعات (3/248) ] [ اللآلئ المصنوعة (2/449) ] .
بديل صحيح ( إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان ) رواه البخاري
- من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء . [ الضعيفة (485) ] [ تذكرة الموضوعات (20) ]
بديل صحيح ( قال الله تعالى : وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي ) [ صحيح الجامع (4332)]
- روي في حديث قدسي : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي . [ تذكرة الموضوعات (189)] [ الفوائد المجموعة" (746)] [ ضعيف الجامع (4054)]
بديل صحيح ( قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد بعينيه - ثم صبر عوضته منهما الجنة ) رواه البخاري
بديل آخر ( إن عِظَمَ الجزاء مع عِظَمِ البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السُّخط ) [ صحيح الجامع (2110)]
v
v
- ليس لفاسق غيبة . [ضعيف الجامع : 4918 ] [ المنار المنيف (301) ] .
بديل صحيح ( عن عائشة أن رجلاً استأذن على النبي الصلاة والسلام فقال : ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة ) متفق عليه .
قال النووي : احتج به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد وأهل الرِّيب . ا هـ .
- كما تكونوا يولى عليكم . [ضعيف الجامع : 4275] [ الفوائد المجموعة (624)] [ تذكرة الموضوعات (182)]
بديل صحيح ( ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم ؟ خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ) [ صحيح الجامع (2599)]
- إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه . فليقل: يا فلان بن فلانة ! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة فإنه سيستوي قاعداً . اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... [ الضعيفة (599)] [ تخريج الإحياء (4/420)] [ زاد المعاد" لابن القيم (1/206)]
بديل صحيح ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) رواه مسلم . وهذا التلقين عند الاحتضار أما ما يكون بعد دفن الميت فبدعة لا دليل عليه .
- المؤمن كيِّس فطِن حذر . موضوع . [ الضعيفة (760)] [ كشف الخفاء للعجلوني (2/2684)]
بديل صحيح ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) [ صحيح الجامع (7779)]
- إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة .. موضوع . [ الضعيفة (910)]
بديل صحيح ( ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل : يا رسول الله ! إن كانت لكافية . قال : فإنها فُضِّلَت عليها بتسعة وستين جزءًا كلهن مثل حرها ) [ صحيح الجامع (6742)]
- من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني . موضوع . قاله الذهبي في [ ترتيب الموضوعات (600)] . والصغاني في [ الموضوعات (52)] والشوكاني في [ الفوائد المجموعة (326)] وابن عدي في [ الكامل (7/2480)] والألباني في [ الضعيفة (45)]
قال الحافظ ابن عبد الهادي : والحاصل أن هذا الحديث لا يَحتج به ولا يَعتمد عليه إلا من أعمى الله قلبه وكان من أجهل الناس بعلم المنقولات . [ الصارم المنكي (ص 75 – 80)]
وقال الألباني رحمه الله : ومما يدل على وضعه أن جفاء النبي عليه الصلاة والسلام من كبائر الذنوب إن لم يكن كفرًا وعليه فمن ترك زيارته صلة الله عليه وسلم يكون مرتكبًا لذنب كبير وذلك يستلزم أن الزيارة واجبة كالحج وهذا مما لا يقوله مسلم ؛ ذلك أن زيارته وإن كانت من القربات فإنها لا تتجاوز عند العلماء حدود المستحبات ، فكيف يكون تاركها مجافيًا للنبي عليه الصلاة والسلام ومعرضًا عنه .. ا هـ
- من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي . قال الألباني : موضوع . [ الضعيفة (47)]
- من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة . أورده السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة رقم (119) وقال: قال ابن تيمية والنووي أنه موضوع لا أصل له . وقال الزركشي : قال بعض الحفاظ : هو موضوع ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث وكذا قال النووي : هو موضوع لا أصل له [ اللآلئ المنثورة (156)] وقال الشوكاني : موضوع [ الفوائد المجموعة ص 42 ]
بديل صحيح ( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) [ صحيح الجامع (7226)]
- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب ، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي . [ الضعيفة (920)] [ضعيف الجامع : 6265] .
- سيد القوم خادمهم . [ ضعيف الجامع ( 3323)] [ الضعيفة (1502)] [ المقاصد الحسنة (579)]
- ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره . لا أصل له . [ الضعيفة (962)] [ المنار المنيف (246)].
بديل صحيح ( إن أَمَنَّ الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ) رواه مسلم
- ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة [ ضعيف الجامع (5130)]
بديل صحيح ( ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته ) [ صحيح الجامع (5517)]
- إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب : يا ابن آدم إلى من تلتفت ؟ إلى من هو خير لك مني ؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه . ضعيف جداً [ الضعيفة (1024)] [ الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46)]
بديل صحيح ( عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ) رواه البخاري
بديل آخر (إن الله عز و جل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت ) [ صحيح الجامع (1724)]
- وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره ؟ فأرسل الله إليه ملكاً ، فأرقه ثلاثاً ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة .. ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال : ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض . [ الضعيفة (1034)] [ العلل المتناهية لابن الجوزي ]
- النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه . ضعيف جداً . [ الضعيفة (1065)] [ تلخيص المستدرك للذهبي (4/314)] [ مجمع الزوائد للهيثمي (8/ 63)] [ الترغيب والترهيب للمنذري (4/106)] .
بديل صحيح ( يا علي ! لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة ) [ صحيح الجامع (7953)]
- ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل .. موضوع .[ ضعيف الجامع: 4880] [ الضعيفة (1098)] [ ذخيرة الحفاظ لابن طاهر (4/4656)] وهو صحيح من قول الحسن البصري
- حديث عنكبوت الغار .. انطلق النبي عليه الصلاة والسلام وأبو بكر إلى الغار ، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار .. [ الضعيفة (1129)] [ التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث .. لبكر أبي زيد (214)].
- وجد النبي عليه الصلاة والسلام ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ، فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله : ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس : يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ ؟ فقال : قوموا كلكم فتوضؤوا . باطل . [ الضعيفة (1132)]
- حب الدنيا رأس كل خطيئة . موضوع .[ ضعيف الجامع: 2682 ] [ الأسرار المرفوعة (1/163)] [ تذكرة الموضوعات (173)]
بديل صحيح ( إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما ) [ صحيح الجامع (1609)]
- آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه . [ الضعيفة (1546)]
بديل صحيح ( كاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ) رواه البخاري ومسلم
- إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل به البلاء : إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا ... [ضعيف الجامع : 608] [ العلل المتناهية (2/1421)]
- البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان . [ضعيف الجامع (2369)] [ اللؤلؤ المرصوع للمشيشي (414)] .
بديل صحيح ( إن الله عز وجل يملي للظالم فإذا أخذه لم يُفْلِتْه ، ثم قرأ ) وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ( رواه مسلم
- لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف . [ ضعيف الجامع: 4774] [ ترتيب الموضوعات (1071)] [ الموضوعات (3/220)]
بديل صحيح ( أكثروا ذكر هاذم اللذات : الموت ) [ صحيح الجامع (1210)]
- لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله تعالى عليه فيه مقال فلا يقول فيه فيلقى الله و قد أضاع ذلك فيقول الله: ما منعك أن تقول فيه ؟ فيقول: يا رب خشية الناس فيقول: فإياي كنت أحق أن تخشى . [ ضعيف الجامع (6332)]
بديل صحيح (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم
بديل حسن ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ) [ صحيح الجامع (7070)]
يتبع ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكثر من مائتي ((200)) حديث ضعيف 00 وبدائلها الصحيحة
نسال الله ان ينفع بها
= = = = = = =
- الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له . [ ضعيف الجامع (3012)]
بديل صحيح ( لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا ) [ صحيح الجامع (6) ]
بديل آخر ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ) [ صحيح الجامع (6510)
- الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . [ضعيف الجامع (1901)] [تخريج الإحياء (1/45)] وقال البخاري : لا يصح.
بديل صحيح ( لا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد ) [ صحيح الجامع (7620)]
- الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش – وفي لفظ كما تأكل النار الحطب – قال الألباني : لا أصل له [ الضعيفة (4)] . وقال الحافظ العراقي : لم أقف له على أصل [ تخريج الإحياء (1/136)]
- أحب بيوتكم إلى الله بيت فيه يتيم مكرم . [ الضعيفة (1636)] وقال أبوحاتم : حديث منكر [ العلل لابن أبي حاتم ( 2/176 )]
بديل صحيح ( أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة ) [ صحيح الجامع (1476)]
- أنا جدُّ كل تقي . لا أصله له . [الضعيفة (9)]
- إنما بعثتُ مُعَلِّماً . [ضعيف الجامع (4242)] [ الضعيفة (11)].
بديل صحيح ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) [ صحيح الجامع (2349)]
- توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم . لا أصل له . [ اقتضاء الصراط المستقيم (2/415)] [ الضعيفة (22)].
- لما اقترف آدم الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي فقال الله يا آدم وكيف عرفت محمدا ولم أخلقه قال يا رب لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى إسمك إلا أحب الخلق إليك فقال الله صدقت يا آدم إنه لأحب الخلق إلي ادعني بحقه فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك . موضوع [ الضعيفة (25)]
بديل صحيح ( ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ) [ صحيح الجامع (1250)]
بديل آخر : قال على بن أبي طالب رضي الله عنه ( كل دعاء محجوب حتى يصلَّى على النبي r ) [ صحيح الجامع (4523)]
- الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة . قال ابن حجر : لا أعرفه . [ المقاصد الحسنة (ص 208) ] [ تذكرة الموضوعات (68) ] [ الضعيفة (30)]
بديل صحيح ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة ) [ صحيح الجامع (7287)]
- اختلاف أمتي رحمة . قال الألباني : لا أصل له . [ الضعيفة (57)] وقال الصغاني : موضوع . [ الأسرار المرفوعة (506) ]
بديل صحيح ( لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ) رواه البخاري
- أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم . قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط [ الإحكام في أصول الأحكام (5/64)] وقال الألباني : موضوع . [ الضعيفة (58)]
بديل صحيح ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) متفق عليه
بديل صحيح آخر ( اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي : أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ) [ صحيح الجامع (1144)]
- لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم و أنا سليم الصدر . [ ضعيف الجامع (6322)]
بديل صحيح ( لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه ) [ صحيح الجامع (7310)]
[ الـمُـد : هو ملء الكفين أي الحفنة ]
بديل آخر ( إذا ذُكر أصحابي فأمسكوا ) [ صحيح الجامع (545)]
- أدَّبني ربي فأحسن تأديبي . موضوع [ الفوائد المجموعة (1020) ] [ تذكرة الموضوعات (87) ] [ ضعيف الجامع (249)] [ الضعيفة (72)]
بديل صحيح ( إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق ) [ صحيح الجامع (2349)]
- التائب حبيبُ الله . لا أصل له . [ الضعيفة (95) ] [ الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء .. للسبكي (356) ]
بديل صحيح ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له ) [ صحيح الجامع (3008)]
- إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجذب إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه [ الضعيفة (921)] [ التلخيص الحبير (2/37) ]
- آفة العلم النسيان وإضاعته أن تحدث به غير أهله . [ ضعيف الجامع (10)]
بديل صحيح ( قال علي : حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله ؟ ) رواه البخاري
- أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّى لأُشَرِّع . لا أصل له . [ الضعيفة (101) ] [ الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء (357) ] .
بديل صحيح ( إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني ) رواه البخاري
- السخي قريب من الله ، قريب من الجنة ، قريب من الناس ، بعيد من النار . والبخيل بعيد من الله ، بعيد من الجنة ، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل . ضعيف جدّاً. [ضعيف الجامع : 3341 ] [ المنار المنيف(284) ] [ ترتيب الموضوعات (564) ]
بديل صحيح ( إياكم والشح فإنما هلك من كان قبلكم بالشح أمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالفجور ففجروا ) [ صحيح الجامع (2678)]
- أحبوا العرب لثلاث : لأني عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي . موضوع [ضعيف الجامع : 173 ] [ تذكرة الموضوعات (112) ] [ المقاصد الحسنة (31) ] [ تنزيه الشريعة (2/30) ]
- الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده . موضوع . [ الضعيفة (223) ] [ العلل المتناهية (2/944) ].
- الحجر الأسود نزل به ملك من السماء . موضوع . [ ضعيف الجامع (2769)]
- الحجر الأسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وإنما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل أحد يشهد لمن استلمه وقبله من أهل الدنيا . [ ضعيف الجامع (2770)]
بدائل صحيحة
1- نزل الحجر الأسود من الجنة و هو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم . [ صحيح الجامع (6756)]
2- إن مسح الحجر الأسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا . [ صحيح الجامع (2194)]
3- إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق . [ صحيح الجامع (2184)]
- تزوجوا في الحِجر الصالح فإن العرق دساس . موضوع [ ضعيف الجامع (2428)]
بديل صحيح ( تخيروا لنطفكم فانكحوا الأكفاء وانكحوا إليهم ) [ صحيح الجامع (2928)]
- لولاك ما خلقت الدنيا . موضوع . [ الضعيفة (282)] . [ ترتيب الموضوعات (196) ]
بديل صحيح : قال تعالى (( وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ )) [ الذاريات (56)]
- من لم يهتم بالمسلمين فليس منهم . موضوع [ الضعيفة (309-312) ] . [ الفوائد المجموعة (233) ] [ تذكرة الموضوعات (69) ]
بديل صحيح ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم
بديل آخر ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) [ صحيح الجامع (6654)]
- خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد . موضوع .[ الأسرار المرفوعة (192) ] [ النخبة البهية (117) ].
بديل صحيح ( أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن ) رواه مسلم
- اطلبوا العلم ولو بالصين . موضوع. [ضعيف الجامع: 906] [ الموضوعات (1/215)] [ الفوائد المجموعة (852)]
بديل صحيح ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) [ صحيح الجامع (3913)]
- شاوروهن - يعني: النساء – وخالفوهن . لا أصل له . [ تذكرة الموضوعات (128) ] [ الأسرار المرفوعة (240) ]
بديل صحيح ( استوصوا بالنساء خيرا ) رواه البخاري
- ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد . موضوع .[ الضعيفة (611) ].
- يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم . موضوع . [ ترتيب الموضوعات (1123) ] [ الموضوعات (3/248) ] [ اللآلئ المصنوعة (2/449) ] .
بديل صحيح ( إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان ) رواه البخاري
- من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء . [ الضعيفة (485) ] [ تذكرة الموضوعات (20) ]
بديل صحيح ( قال الله تعالى : وعزتي وجلالي لا أجمع لعبدي أمنين ولا خوفين إن هو أمنني في الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي وإن هو خافني في الدنيا أمنته يوم أجمع عبادي ) [ صحيح الجامع (4332)]
- روي في حديث قدسي : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي . [ تذكرة الموضوعات (189)] [ الفوائد المجموعة" (746)] [ ضعيف الجامع (4054)]
بديل صحيح ( قال الله تعالى : إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد بعينيه - ثم صبر عوضته منهما الجنة ) رواه البخاري
بديل آخر ( إن عِظَمَ الجزاء مع عِظَمِ البلاء وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السُّخط ) [ صحيح الجامع (2110)]
v
v
- ليس لفاسق غيبة . [ضعيف الجامع : 4918 ] [ المنار المنيف (301) ] .
بديل صحيح ( عن عائشة أن رجلاً استأذن على النبي الصلاة والسلام فقال : ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة ) متفق عليه .
قال النووي : احتج به البخاري في جواز غيبة أهل الفساد وأهل الرِّيب . ا هـ .
- كما تكونوا يولى عليكم . [ضعيف الجامع : 4275] [ الفوائد المجموعة (624)] [ تذكرة الموضوعات (182)]
بديل صحيح ( ألا أخبركم بخيار أمرائكم وشرارهم ؟ خيارهم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون لهم ويدعون لكم وشرار أمرائكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ) [ صحيح الجامع (2599)]
- إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه . فليقل: يا فلان بن فلانة ! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة فإنه سيستوي قاعداً . اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... [ الضعيفة (599)] [ تخريج الإحياء (4/420)] [ زاد المعاد" لابن القيم (1/206)]
بديل صحيح ( لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ) رواه مسلم . وهذا التلقين عند الاحتضار أما ما يكون بعد دفن الميت فبدعة لا دليل عليه .
- المؤمن كيِّس فطِن حذر . موضوع . [ الضعيفة (760)] [ كشف الخفاء للعجلوني (2/2684)]
بديل صحيح ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ) [ صحيح الجامع (7779)]
- إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة .. موضوع . [ الضعيفة (910)]
بديل صحيح ( ناركم هذه التي توقد بنو آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قيل : يا رسول الله ! إن كانت لكافية . قال : فإنها فُضِّلَت عليها بتسعة وستين جزءًا كلهن مثل حرها ) [ صحيح الجامع (6742)]
- من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني . موضوع . قاله الذهبي في [ ترتيب الموضوعات (600)] . والصغاني في [ الموضوعات (52)] والشوكاني في [ الفوائد المجموعة (326)] وابن عدي في [ الكامل (7/2480)] والألباني في [ الضعيفة (45)]
قال الحافظ ابن عبد الهادي : والحاصل أن هذا الحديث لا يَحتج به ولا يَعتمد عليه إلا من أعمى الله قلبه وكان من أجهل الناس بعلم المنقولات . [ الصارم المنكي (ص 75 – 80)]
وقال الألباني رحمه الله : ومما يدل على وضعه أن جفاء النبي عليه الصلاة والسلام من كبائر الذنوب إن لم يكن كفرًا وعليه فمن ترك زيارته صلة الله عليه وسلم يكون مرتكبًا لذنب كبير وذلك يستلزم أن الزيارة واجبة كالحج وهذا مما لا يقوله مسلم ؛ ذلك أن زيارته وإن كانت من القربات فإنها لا تتجاوز عند العلماء حدود المستحبات ، فكيف يكون تاركها مجافيًا للنبي عليه الصلاة والسلام ومعرضًا عنه .. ا هـ
- من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي . قال الألباني : موضوع . [ الضعيفة (47)]
- من زارني وزار أبي إبراهيم في عام واحد دخل الجنة . أورده السيوطي في ذيل الأحاديث الموضوعة رقم (119) وقال: قال ابن تيمية والنووي أنه موضوع لا أصل له . وقال الزركشي : قال بعض الحفاظ : هو موضوع ولم يروه أحد من أهل العلم بالحديث وكذا قال النووي : هو موضوع لا أصل له [ اللآلئ المنثورة (156)] وقال الشوكاني : موضوع [ الفوائد المجموعة ص 42 ]
بديل صحيح ( لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم ) [ صحيح الجامع (7226)]
- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب ، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي . [ الضعيفة (920)] [ضعيف الجامع : 6265] .
- سيد القوم خادمهم . [ ضعيف الجامع ( 3323)] [ الضعيفة (1502)] [ المقاصد الحسنة (579)]
- ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره . لا أصل له . [ الضعيفة (962)] [ المنار المنيف (246)].
بديل صحيح ( إن أَمَنَّ الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر ) رواه مسلم
- ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة [ ضعيف الجامع (5130)]
بديل صحيح ( ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته ) [ صحيح الجامع (5517)]
- إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب : يا ابن آدم إلى من تلتفت ؟ إلى من هو خير لك مني ؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه . ضعيف جداً [ الضعيفة (1024)] [ الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46)]
بديل صحيح ( عن عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال : هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ) رواه البخاري
بديل آخر (إن الله عز و جل يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت ) [ صحيح الجامع (1724)]
- وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره ؟ فأرسل الله إليه ملكاً ، فأرقه ثلاثاً ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة .. ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال : ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض . [ الضعيفة (1034)] [ العلل المتناهية لابن الجوزي ]
- النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه . ضعيف جداً . [ الضعيفة (1065)] [ تلخيص المستدرك للذهبي (4/314)] [ مجمع الزوائد للهيثمي (8/ 63)] [ الترغيب والترهيب للمنذري (4/106)] .
بديل صحيح ( يا علي ! لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة ) [ صحيح الجامع (7953)]
- ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل .. موضوع .[ ضعيف الجامع: 4880] [ الضعيفة (1098)] [ ذخيرة الحفاظ لابن طاهر (4/4656)] وهو صحيح من قول الحسن البصري
- حديث عنكبوت الغار .. انطلق النبي عليه الصلاة والسلام وأبو بكر إلى الغار ، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار .. [ الضعيفة (1129)] [ التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث .. لبكر أبي زيد (214)].
- وجد النبي عليه الصلاة والسلام ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ، فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله : ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس : يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ ؟ فقال : قوموا كلكم فتوضؤوا . باطل . [ الضعيفة (1132)]
- حب الدنيا رأس كل خطيئة . موضوع .[ ضعيف الجامع: 2682 ] [ الأسرار المرفوعة (1/163)] [ تذكرة الموضوعات (173)]
بديل صحيح ( إن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالما أو متعلما ) [ صحيح الجامع (1609)]
- آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه . [ الضعيفة (1546)]
بديل صحيح ( كاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم ) رواه البخاري ومسلم
- إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل به البلاء : إذا كان المغنم دولا والأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا ... [ضعيف الجامع : 608] [ العلل المتناهية (2/1421)]
- البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان . [ضعيف الجامع (2369)] [ اللؤلؤ المرصوع للمشيشي (414)] .
بديل صحيح ( إن الله عز وجل يملي للظالم فإذا أخذه لم يُفْلِتْه ، ثم قرأ ) وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ( رواه مسلم
- لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف . [ ضعيف الجامع: 4774] [ ترتيب الموضوعات (1071)] [ الموضوعات (3/220)]
بديل صحيح ( أكثروا ذكر هاذم اللذات : الموت ) [ صحيح الجامع (1210)]
- لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله تعالى عليه فيه مقال فلا يقول فيه فيلقى الله و قد أضاع ذلك فيقول الله: ما منعك أن تقول فيه ؟ فيقول: يا رب خشية الناس فيقول: فإياي كنت أحق أن تخشى . [ ضعيف الجامع (6332)]
بديل صحيح (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم
بديل حسن ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم ) [ صحيح الجامع (7070)]
يتبع ان شاء الله
